Chagall 1937-1948. Nell’opera di Chagall, il potere genera distruzione (un gruppo di militari che sparano sulla folla, di cui il militare al centro, tocca un animale con la torcia, simbolo di potere). Il potere che imprigiona il popolo e crea sofferenza e immenso dolore.In mezzo al dipinto il Crocifisso con lo sguardo rivolta alla sofferenza, come un esempio di etica da seguire per la salvezza e il bene dei popoli. “Non è con la violenza che si governano gli uomini, ma con la saggezza dei desideri comuni".

L’amore del potere nel suo senso più ampio è il desiderio di provocare effetti nel mondo, questo fa parte della natura umana. Fin dai tempi di Lao-Tse questo ha avuto sostenitori: mistici, politici, gente che si preoccupava della santità delle persone, più come stato mentale che in quello del vero e proprio attivista.

Non posso essere d’accordo, anche se alcuni hanno fatto molto bene, quello che fecero fu di rifiutare il potere coercitivo, ma non quello del plagio e della persuasione.

Io non voglio persuadere nessuno, solo esporre i fatti. Perché se vi chiedessi di seguirmi, seppur con etica e regole eccelse, peccherei di libertarismo - se chi predica leggi, verdetti, credendo di aver rinunciato al potere, in effetti lo ha esercitato, eccome!

Ogni desiderio che non sia appagato fa nascere un secondo desiderio, quello di procurarsi i mezzi per pagare il primo, quindi è una forma di amore per il potere, sia per i desideri migliori che per quelli peggiori.

Dove sta quindi il libero arbitrio?

Marc Chagall, L'Arca di Noé (1961-1966). Tutte le specie tendono ad aggregarsi e organizzarsi - Il potere dipende dall'organizzazione."C’è una analogia fra singoli animali e singole piante e può essere vista dal punto di vista darwiniano: tutte le specie umane tendono ad aggregarsi e organizzarsi, l’uomo in organizzazioni sociali. Il potere dipende dunque organizzazione,

Il sentimento che costituiscono le fonte psicologiche del potere e la tradizione nel suo aspetto ossequioso per i re, i sacerdoti, i capi di partito in genere sono: la paura e l’ambizione personale che originano il potere.

Il potere delle organizzazioni cui tramite si esercita il potere, considerandole prima come organismi dotati di vita propria in relazione alle forme di governo e infine sulla vita dei singoli individui.

C’è una biologia sulle organizzazioni per il fatto che un’organizzazione è dotata di vita propria e della tendenza a crescere e a morire.

C’è una analogia fra singoli animali e singole piante e può essere vista dal punto di vista darwiniano: tutte le specie umane tendono ad aggregarsi e organizzarsi, l’uomo in organizzazioni sociali. Il potere dipende dunque dall’organizzazione, questo diventa potente dalla sua diffusione, vediamo: chiesa, partito politico, e come internet ha dato potere globalizzato all’Isis, che non ha un vero e proprio capo se non la rete e la sua diffusione globale di un messaggio distruttivo; perché non farne uno costruttivo?

Questo è quello che spinge questi messaggi!

Foto: Ele Pauletti -1999 - Titolo opera: Verità e bellezza dei Profeti.

Osserva: il farmaco è il rimedio alla malattia, per abbattere la malattia, il grido è l’effetto dello spavento; così il Profeta Moderno è l’effetto della radicata ingiustizia.

Senza le ingiustizie il Profetismo che vi trasmetto rimarrebbe solo il Poeta, il Sacerdote -

"all'uomo divino che crea bellezza, che danza nella sua ineffabile bellezza, e non farebbe posto all'uomo divino che cura i residui feriti della bellezza".

Il profeta moderno è il pianto del Poeta che vuole diventare “riso” di Poeta, questa è la natura del profeta moderno che non è l’indovino, ma è portavoce della Grande Luce, della coscienza cosmica divina.

È: bocca - parola - verbo - occhio della vita ferita e morente attraverso la nuova moderna guerra fatta di attentati al popolo inerme e piena di soprusi legalizzati dall'attuale potere costituito, alla vita ferita e morente.

L'Etica del Potere dipende dalle forme d’amore che si ha per esso e dal temperamento di ogni uomo, la morale del potere non deve essere distinto in legittimo e altri come illegittimi.Foto, opera di Marc Chagall: Re Davide 1951 - L'etica del Potere. Re Davide viene rimproverato dal profeta Natan per aver rubato la moglie ad un suo suddito per farla sua sposa.

Sappiamo che le parole, forse non tutte, hanno un potere, proprio per questo si devono dire parole sì azzardate, ma calibrate, significative. Ogni parola dunque ha un potere quindi vi espongo “l’etica del potere” proprio per chi userà parole per comunicare ai popoli, oggi i popoli della rete.

Ho già parlato dei mali del potere, ma ci si può dal potere attingere un po’ di bene, vediamo come?

Asceticamente con una esortazione: rinunciare ad esercitare un influsso (un’energia) sia benefico che malefico sui propri simili, usare la via di mezzo, considerare questa via: cercare la vita migliore, il lavoro migliore, il mondo migliore per l’individuo.

Osserviamo certi politici, certi mistici, santoni, predicatori di ogni razza e colore che sono convinti che rinunciando al potere fanno il bene del popolo, lo hanno fatto perché convinti che rinunciando, lasciano l’individuo libero, ma vi avevano, in realtà rinunciato soltanto sotto certi aspetti: perché se vi avessero rinunciato completamente non avrebbero proclamato certe dottrine, non avrebbero fatto del bene il loro bene, hanno solo rinunciato al potere coercitivo, ma non quello della persuasione!

C’è però un enorme differenza fra il potere come desiderio e quello fine a sé stesso.

Facciamo del Profetismo Moderno per sconfiggere, con parole chiare, ma di pace, chi fa guerra istigando persone scontente, senza valori veri; il primo è il rispetto per la vita, rispetto per le ideologie altrui, rispetto per il territorio, rispetto per la proprietà altrui. Il profetismo moderno si svolge sulla rete (simbolismo del trapezio), attraverso la rete si fa un ponte. Tutti i profeti di uguaglianza e di pace sono come “pesci”, se li lasci nella loro corrente (di vita) sono bellissimi pieni di vita.Foto: Marc Chagall; Le cirque bleu 1950 - 1952. il trapezio del circo, collega due estremità (ponte), ma è anche il mezzo su cui il trapezista si esprime, il trapezista sembra nuotare nella corrente come un pesce.

Il Profetismo Moderno si svolge sulla rete, attraverso la rete si fa un ponte come dice il profeta moderno: Papa Francesco, il pontefice della religione Cattolica.

Egli afferma una grande verità: “Siamo in guerra, ma non è guerra di religione”;

io affermo: “In una società in cui la guerra non fa guadagnare niente a nessuno, in cui ogni individuo e ogni classe o strato sociale ci rimettono solamente, non nasce nessuna guerra”.

Facciamo dunque del Profetismo Moderno per sconfiggere, con parole chiare, ma di pace, chi fa guerra istigando persone scontente, senza valori veri; il primo è il rispetto per la vita, rispetto per le ideologie altrui, rispetto per il territorio, rispetto per la proprietà altrui.

Non dico libertà di Stato di uno stato qualsiasi, lo Stato nasce storicamente per codificare le disuguaglianze ed è uno strumento di organizzazione, armata e non, delle classi dominanti, come insegnavano nelle loro opere classiche i genuini socialisti – comunisti – anarchici; ed è anche insegnamento di Gandhi.